[奮興會四]吳獻章：生命的轉彎
84屆港九培靈研經會：第四晚
勁樂
/ 基督日報記者
2012年08月09日06時09分 上午 Posted.
港九培靈研經會第四晚的奮興會上，台灣中華福音神學院的吳獻章博士以「生命的轉彎」為題。經文出自詩篇77篇。 77:2 我在患難之日尋求主；我在夜間不住地舉手禱告；我的心不肯受安慰。 77:3 我想念 神，就煩燥不安；我沉吟悲傷，心便發昏。 77:4 你叫我不能閉眼；我煩亂不安，甚至不能說話。 77:5 我追想古時之日，上古之年。 77:6 我想起我夜間的歌曲，捫心自問；我心裏也仔細省察。 77:7 難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？ 77:8 難道他的慈愛永遠窮盡，他的應許世世廢棄嗎？ 77:9 難道 神忘記開恩，因發怒就止住他的慈悲嗎？ 77:10 我便說：這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。 77:11 我要提說耶和華所行的；我要記念你古時的奇事。 77:12 我也要思想你的經營，默念你的作為。 77:13 神啊，你的作為是潔淨的；有何 神大如 神呢？ 77:14 你是行奇事的 神；你曾在列邦中彰顯你的能力。 77:15 你曾用你的膀臂贖了你的民，就是雅各和約瑟的子孫。 77:16 神啊，諸水見你，一見就都驚惶；深淵也都戰抖。 77:17 雲中倒出水來；天空發出響聲；你的箭也飛行四方。 77:18 你的雷聲在旋風中；電光照亮世界；大地戰抖震動。 77:19 你的道在海中；你的路在大水中；你的腳蹤無人知道。 77:20 你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓，好像羊群一般。 吳獻章博士借用詩歌智慧書來談「眼光」。詩歌智慧書的讀法跟舊約歷史書不一樣，歷史書主要是人物，詩歌智慧書主要是用辭詞，特別在希伯來詩歌喜歡用的辭詞，就是重複。重複在音樂家裡面常常有的，為令大家對詩篇有更深認識，我想介紹一位音樂家，他的房東來追債用力敲打門「咚!咚!咚!」。音樂家就彈琴回應「咚!咚!咚!」，心想我的命運為何如此慘淡；音樂家貝多芬的名曲「命運交響曲」就是用了重複，首尾呼應也是「咚!咚!咚!」的命運敲門聲。 詩篇77篇有三種重覆，第一個就是「不」:在第2節的不肯受安慰、第3節的不安、第4節的不能閉眼不能說話，第7節的不再施恩，好多個「不」一直出現。第二個重覆就是「難道」:在7至9章中，懷疑上帝不愛我。第三個比較難看得見，就是「手」:在第2節我在夜間不住的舉手、第10節說上帝的右手，至高者右手、第20節是摩西和亞倫的手。 第三種重覆正好把這77章分成兩部份。第一部份第1至10節，當詩人舉起手禱告的時候，發現上帝沒有聽他禱告，一直是說「不」和「難道」。到第10節「不」的 時候，沉澱在上帝的手中，上半段的沉到下去，第10節後，往上爬上去直到看見摩西及亞倫的手。本來跌倒很憂傷，摸到上帝的手，生命就轉彎了。 生命可以轉彎 生命是可以轉彎的，生命不是一直沉下去的。神所使用過的人的生命都會經歷過轉彎的: 以利亞曾經想在西亞山自殺，但神想將他的生命轉彎 ; 路加福音第四章說到有兩個門徒遇見耶穌後，生命就轉彎了 ; 約翰褔音裡門徒彼得三次不認主，於是在他面前顯現了，三次問他「你愛我嗎﹖」，之後彼得的生命轉彎了，後來彼得在《使徒行傳》裡講道時有三千人信主，建立了當地教會。聖誕節唱最多的詩歌是韓德爾的《彌賽亞》。韓德爾想過自殺，結果上帝藉着鐘聲的感動讓他回到神的面前，他生命轉彎了，《彌賽亞》成為三百多年來一直的在聖誕節裡唱誦的詩歌。 我第一次講導的時候，台灣有很多人跳樓自殺，詩篇裡能夠幫到很多患憂鬱症的人，當我在芝加哥讀書時，我太太在當地一間藥廠裡做事，她造了一種藥，能幫助憂鬱症。在二十一世紀裡，三分之一的人因為這病而死的。很多人在人生上半場都是沉了下去，如果沉到底，直到碰到上帝的時候，下半場就可以開錨。 7個重點可以看到生命轉彎的秘訣 第一 人生的道路不會永遠都是直的 第一節裡說我都向上帝舉手發聲，這是靠上帝的人，他認為上帝一定會聽。第二節患難的時候去尋求神，是一晚上不住的舉手。一個憂鬱症的人在晚上就會發哮，卻出現了七7個「不」及七個「主不在」的經文裡，舉手再次求上帝垂聽禱告，沒想到在這第一晚是不肯作安慰、煩燥不安、不能閉眼、煩亂不安、不能說話，似乎上帝不再施恩。 禱告上帝不垂聽，苦難神學，上帝好像不一定垂聽你的禱告：摩西在曠野40年、約伯遇到大苦難、約瑟17-到30歲都在埃及的苦難中。基督教神學家奧古斯丁說:「神只有一個兒子是沒有罪的，但是他沒有一個兒子是沒有忍受苦難的。上帝只有一個兒子沒有犯罪，卻沒有兒子不受苦的。」這個是事奉人的生命會出現的，有一個朋友活到一段時間之後很憂傷，早上讀聖經，《荒莫甘泉》裡提到要常常喜樂，不要灰心。他卻讀成常常灰心，不要喜樂，他沉了下去了。 詩歌智慧書本來有五本：《詩篇》是人跟神的交談、《箴言》論平常、《傳道書》論無常、《約伯記》論反常、《雅歌》論非常，男女相愛結婚，從神而來的愛。你的人生不一定平常，條條大路不一定通羅馬，可能會碰到無常，可能會碰到反常。很多教會裡面有兩種敵人: 一種是律法主義，第二種是成功神學。成功神學就是敬畏上帝一定是平常，《約伯記》的三個朋友就是這個觀念，敬畏上帝一定好心有好報。 詩歌智慧書裡會告訴你：人生一定會有反常及無常，因此人生裡面可能有像有《箴言》的那樣虛空，可能有像約伯那樣有苦難。《詩篇》有很多不同的形式，如信靠詩---(詩16篇)說我的好處不在你以外、讚美詩(詩104篇)我的心哪，你們要讚美耶和華、君王詩(詩48篇)錫安山---大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。還有詛咒詩，佔全部《詩篇》的三分之一。 詩篇裡不是每一篇都有讚美的，是有苦難的，不是條條大路通羅馬的。「我勸你不要隨便信耶穌，不是說你不要信耶穌，是說你不要輕易信耶穌。」這個人一禱告，碰到上帝說「不」。成功神學不要以為是命定，詩篇77篇有一半內容是在沉淪在掙扎。 第二 不要讓思想淪陷在失敗的回憶中 失敗的源頭是在你的腦海中。第3節想念神，第5節追想古時之人，第6節：「我想起」「我捫心自問」「心裡亦都仔細省察」，跟着3個「難道」直到高潮的第9節——上帝已經忘記我了。而整個掙扎不是在你的身體，而是在思想中，將你的腦筋拖下去。 我台北高中讀的是最好的建國中學，考到最好的台灣大學，照道理應該很值得興奮。德國小說家施篤姆的《茵夢湖》中提到一個畫面，太陽照到主人的房間裡面，主人在房間裡沉思，僕人送早餐、午餐及晚餐時，他仍在發呆，他就是凝視在着前面的一個湖，因為他幾十年前的愛人死在裡面，他的思想沉下去，被綁進去了。 你要留心你的思想站有否被綁住，腦筋裡要讓聖靈充滿你，不要讓腦筋被仇恨綁住，不要被過去的傷害綁住，不要被抱怨上帝來綁住。心理學家寫了一本蠻有趣的書《被傷的人，會傷人》，被狗咬的人，會咬狗。「如果我們要為過去及現在去爭執的話，我們會失去將來。」思想家馬克思有六個兒子，有三個餓死兩個是病死，難怪他仇恨資本主義剝削他一家人，他裡的受傷會傷到二十世紀人，致希特拉殺了六百萬猶太人。 第三 只有長高一點的人才能看遠一些 在7-9節裡有三個「難道」，他在懷疑上帝，思想淪陷。10節這是我的軟弱，11節我要記念，12節我要思想，這個轉彎關鍵絶對不是自已，不是人民主義。當我摸到上帝右手出現，被上帝摸到了，沉澱了，生命被捉住了。沉到底之後，這個歷程很像書中寫的，沉到底之後男主角基督徒被一個憂傷的人罵他， 男主角說:「其實我的下一步永遠是向上爬的。」 最底了，踩到上帝了，可以往上爬了。過去懷疑上帝，現在摸到上帝，接着靠近上帝。你被上帝捉住之後，生命就開始轉彎了。這就是上帝為什麼讓摩西在曠野40年之後，上帝在西乃山向他顯現之後就往上長高，因為有一個寶座的眼光，在你人生之間一定會有無常，很多時候平常，未結婚就等待非常。詩篇講到你同神的關係是垂直的，無論是無常反常非常，神是要讓你長高一點。 摩西上西乃山讓他長高一點，並感受到神的同在，讓他帶以色列人到西乃山。一個非常有趣的：上帝引領我們繞路，摩西在曠野繞路40年，如果你有埃及到迦南地的地圖，有200萬人跟着摩西過紅海，更從南面繞路到西乃山。人很想在自己的生涯規劃裡，走自己的路，但是神讓你繞路。 《出埃及記》到《民數記》就會明白到神為什麼會讓你繞路，有兩個理由，第一 : 讓你經歷神，他們路上吃的喝的從不缺乏。「記着這原則，你的困難鎖不住上帝的能力。」在曠野裡神供應你一切的需要。第二 : 好讓你經歷到神蹟，為要到西乃山長高一點，好讓你靠近上帝，就會切開世俗文化，怕你進入到迦南地的士師時代400年的世俗化。因此上帝要你繞路上西山，頒布十誡，目的為了長高一點。長高一點有什麼好處呢? 西班牙有個說話「不向前看，就會落後。」——不往上向看，就會變矮。 第四 在多變的時代尋求不變的定律 詩篇(77:12-18) 「我也要思想你的經營，默念你的作為。」思想已經轉向了。「神啊，你的作為是潔淨的；有何神大如神呢？你是行奇事的神；你曾在列邦中彰顯你的能力。你曾用你的膀臂贖了你的民，就是雅各和約瑟的子孫。」不單這樣，神還有權柄。「神啊，諸水見你，一見就都驚惶。」這裡是說過紅海。「深淵也都戰抖。雲中倒出水來；天空發出響聲；你的箭也飛行四方。」 箭是解作雨水。「你的雷聲在旋風中；電光照亮世界；大地戰抖震動。」 上帝藉著摩西過紅海，繞道長高一點上西乃山 ; 約書亞繞道，進入士師紀。上帝一直幫助以色列人，上帝屬性沒改變，全能沒改變，聖潔沒改變，慈愛沒改變，永遠守約的。因此無論在多變的時代，你當不變應萬變。爸爸媽媽會變，人間的政權會變，只有上帝不變，抓住上帝的不變應萬變。 第五 戴上能看透環境的眼鏡來尋求道路 詩篇(77:19)「你的道在海中；你的路在大水中；你的腳蹤無人知道。」這個與紅海有關，海中會有路嗎?約旦河為什麼會有道路呢? 神腳蹤無人知道。但摩西看到，約書亞經歷到，這就是「洞察力」。視力是看表面的，洞察力就看到下面有路走，這是眼光。上帝將水撥開，這是信心。摩西和約書亞看到紅海並不難走，約旦河亦不是難阻。 你需要一副「耶穌牌」的眼鏡。保羅有這副眼鏡，他第二次的旅行佈道本來是去以弗所，上帝要他繞道，結果被捉收入監獄。保羅禱告眼睛將開，他看見監獄的囚犯，上帝沒有錯，上帝你叫我來將福音傳給他們。他唱詩讚美，一唱詩出現兩個神蹟: 第一所有手鐐解開，第二獄卒醒過來逃跑。保羅得救因為信心，第一個歐洲的教會就建立起來，建立歐洲的科學文明，歷史經學家會答你，歐洲的文明是因保羅傳福音。 第六 含著淚水望天往往能看到彩虹 我自小從台南長大，父親是農夫。稻穗長出來了，小明就去趕麻雀，拿著彈弓用小石彈追打麻雀來，一不小心，彈死了祖母的鴨子，更被姐姐看到，每天威脅小明做家務。一天又一天，小明很苦，不想再淪為姐姐的奴隸，他決定找祖母道歉。晚上他悄悄走到祖母的房子，淚流滿面向著祖母哭訴求她原諒，祖母:「我早就知道了，是我親眼看到的。」痛苦白白受，不知道耶穌早就洗刷我們的罪孽，代死在十架上，你要仰望上帝。 第七 生命轉過彎的人能幫助別人生命轉彎 詩篇(77:20) 「你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓，好像羊群一般。」上帝的手出現，摩西被上帝使用成為牧者，生命轉彎了，就叫之後兩百萬人生命轉彎。約伯的生命轉彎，成為很多人的安慰。韓德爾的生命轉彎，聖誕節我們想到為神寫的歌。你生命被上帝轉彎之後，上帝就用你的下半場，為別人生命轉彎。第二次大戰有很多人家破人亡，憂傷的時代，上帝用一個作曲家的音樂，他作了鋼琴第二協奏曲，他的精神醫生診斷他有抑鬱症，安慰他說:「你會越來越好的，神會幫助你。」之後他就作曲，安慰當時很多的家庭，這就是愛。  (本報推出港九培靈研經大會專題，每日即時更新，與信徒一起回顧每堂講道內容)
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