[奮興會七]吳獻章：你的人生經得起時間沖刷嗎﹖
84屆港九培靈研經會：第七晚
陳麗斯
/ 基督日報記者
2012年08月09日02時14分 上午 Posted.
吳獻章博士在第七晚奮興會上帶大家遊歷人生路。他以大家熟悉的馬太福音13章天國的比喻，與信徒分享人生最重要的訊息。 基督教不是憑空編造的產物，舊約和新約正典在特定時空出來，是可信並真實的。太13章背景是加利利，耶穌訓練學生的地方。今天看馬太13章的八個比喻。 八個比喻簡介 太13章的八個比喻是連串的： 一. 撒種的比喻：是四個結果，每個人都給的恩典，common grace。神給每個人都撒了種，不能怪上帝沒給你，只能怪自己不是好土。你是什麼土決定你怎樣的命運。 二. 麥子稗子比喻：兩種勢力—屬撒旦還是跟隨上帝﹖世界有兩種勢力，這是稗子和麥子間的衝突。 三. 芥菜種的比喻：小小的種子長出大樹，生命的大小在乎你是否只有一點點；一個人信耶穌全家得救，兩千年前一個木匠耶穌掛在十字架上，就讓兩千年來的人得救。 四. 面酵的比喻：天國的發展出人意料，只一點點面酵—中國只要有一些人信耶穌，全村、省、縣的人都得救。 五. 寶貝的比喻：有人看天國超過地上一切，就藏起來變賣其他次要的。 六. 買賣人尋找好珠子的比喻：人有價值觀—買最好的，變賣其他的。 七. 撒網在海裡，聚攏各樣水族的比喻：末世收網時能分善惡。 八. 文士受教的比喻：像舊約的猶太人，信耶穌後的人有新約和舊約。 八個比喻的共通點是「天國」，文中串連著「天國」：24, 31, 33, 44, 47等節都提到。更重要的焦點是會收網，會結束拉起來。末世會驗明好土、面酵到最後是否發起來……八個比喻是用末世眼光看今生，時間會檢驗一輩子所作的是否有永恒的價值。 題目是「寫墓碑」—從死後墓碑看今生。我過了五十歲時講道焦點就改變了，奧古斯丁說：「當你問自己會為世人留下什麼，世上的人怎樣紀念你，你才真正成為大人。」如果你沒想過墓碑要刻什麼時你還是小孩子。我過五十歲時就問自己：如果會講道、寫作，會不會只是像煙花一樣﹖「大江東去，浪淘盡，千古風流人物 」。 今天有一個目標：請假設你死了，站在你的墓碑，從末世眼光看這八個比喻，請你準備你的墓碑。上帝怎樣刻﹖別人怎樣看﹖孔夫子說：「未知生焉知死﹖」聖經剛好倒過來：「未知死，焉知生﹖」從死的墓碑看如何過我們這一生。 今天只有一個目標：讓你成為大人，找個墓碑回家，讓你刻——別人怎樣看我﹖上帝怎樣看我﹖時間沖後，剩下的才是今天值得努力的。 寫墓碑的六個重點 1. 時空乃是一條通往永恒的不歸路 麥子稗子、芥菜種會收割，面團發起來。40節、49節都寫「會有世界的末了」。基督教的時間是直線，創始成終，世界會結束。過了五十，我知道講的道、寫的書、去的地方會越來越少。 德國哲一位學家說：「人一生存時就邁向死亡。」；李斯特寫了《死亡交響詩》：「人生是通往死亡的一連串前奏曲。」今晚聽道後，我跟你握了手，簽了名，出去被撞死的話，這一切、包括講道都是前奏曲。四十歲的人不要再發夢了，一捲入生存就越來越快—有人說：「事奉上帝、奉獻嗎﹖以後再說吧！」你不知是否還有時間。 2. 善與惡共存乃永恒前的人間常態 會有善有惡，有麥子稗子。任何時候都可能有稗子，教會再興旺、世界局勢再更新都有稗子，因為有撒旦。別以為教會人很多就不會敗壞，一定會有麥子稗子，我們中間一定會有人墮落。門徒問：為什麼不把稗子薅出來﹖耶穌說：容這兩讓一起長。 教會裡、公司裡，異教會逼迫非基督徒有三個原因：第一個原因是給稗子機會，一天可能他會悔改，被上帝使用；第二個是為我們的好處，苦難神學，讓我們成長。特土良說：「幸好有獅子，所以我比較壯。」不拔除稗子是給你機會，亦是為他們好。第三是上帝有時間表，祂未收割。有麥子稗子，這是基督徒在世界活著的感覺。 此處有兩個原則。馬丁路德說：基督徒在世上就像船在海上，只要海水不在船上就安全，只要稗子不在麥子裡面就是安全；第二原則，阿甘正傳：「我媽媽說人生像一盒朱古力，你永遠不知道下一顆是什麼味道。」教會制度的改變，不一定能將稗子除去。善與惡共存乃永恒前的人間常態。林道亮牧師曾說：「服侍神的人四原則：吃得苦、捱得窮、受得氣、做得工。」因為在稗子的世代裡，世界不是烏托邦，世界還不是天國，還未收攤。 3. 屬靈見光看到收攤時上帝會出手 「容這兩樣一齊長，等著收割。」(太十三30)末世才會分辨出來，之前別以為可以用拳頭建立公義世界。摩西用過拳頭，結果上帝讓他在曠野流浪四十年。要學習戴上好的「眼鏡」，特別受苦時，稗子欺負你時，吃巧克力味道改變時，一定要有屬靈眼光，不要出手。當然有異端出現時，要出手，教會面對這些議題時要聯合起來，保護教會。但個人遇到稗子欺負時，別動手，以惡報惡。摩西在曠野四十年，遇到稗子時要戴上「耶穌牌眼鏡」，讓上帝出手。但以理沒出手，讓上帝出手時，逆轉平反過來，繼續禱告、仰望，上帝栽培你。音樂家、藝術家都是上帝栽培的：貝多芬莫扎特，米高安哲羅等等。 鑽石是高壓壓成的，上帝是熬煉你，像約伯，讓你成為鑽石。繼續盼望是唯一出路，繼續仰望上帝。萬一有異教文化攻擊教會時，繼續仰望上帝時，上帝會出手。如果上帝不出手，在末世也會收攤，知道上帝最後會出手。你的拳頭不要行在上帝前，自己越不出手的，上帝越出手。自己越不出手，就信靠祂是可靠的，你的眼淚是不會白流的。 4. 最後的期末考會刻劃你的永恒墓碑 上帝會刻劃誰是麥子稗子。「人子會差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，丟在火爐裡，在那裡必要喪哭切齒了。」 很希奇，義人和惡人，兩種世界，兩批人。聖經的術語是「兩國論」：天上和地上，天上是義人，末世才看出義人進入亞伯拉罕的懷裡，末世上帝為義人刻墓碑。要有這眼光看。 介紹兩個人的墓碑，一個是廿世紀最有錢的石油大王洛克菲勒。他活到44歲，被錢綁住沒安全感，四十多歲前只吃梳打餅。後來一個牧師傳福音給他，他才感到安全。信耶穌後改變有喜樂，開始奉獻。在他死時墓碑上刻了兩行：「我為自己所投資的統統會過去 我為上帝所投資的存到永遠」 如果我不很有錢，給你介紹另一個窮宣教士的墓碑：印度之父威廉克里，他翻譯了七十多種印度聖經。當時印度的女孩在丈夫死時要陪葬，他就改變了這壞習俗。他的墓碑上刻著：「一只可憐的蟲躺臥在慈父的懷裡」。 你一定要有墓碑的概念。財主和拉撒路，財主沒墓碑概念，死在陰間被熱死。在馬太福音25章，拿一千兩銀子的人沒墓碑的觀念，五千兩、兩千兩的都有墓碑觀念。你的人生有期末考，會有白色大寶座，到時會掀你的底牌，那些在今生驕傲的人掀底牌時很可憐。 我常覺得嘲笑基督教的那些人可憐，《達文西密碼》的作者賣了四千萬本，他在永恒上是可憐的。要預備你的墓碑，會有期末考。 5. 經得起時間沖刷的珠寶才能被存留 時間過去後才會知道所買的珠子是值得的，時間過後才知道芥菜種種下去有果效，時間過後才知道面酵值得。 別忘了兩個字：識貨，要知道哪些貴重，「家」是貴重的，比「屋子」更重要；「時間」比「時鐘」更重要。「靈魂」比「零」更重要，一千萬有七個零，七個零和七個靈魂哪個更貴重﹖有錢的人要求主幫助你奉獻，讓你的金錢能幫助更多人，要為偏僻地方的傳道人奉獻，建堂要幫助奉獻，一定要識貨。 上帝用的人最大特色是「識貨」：摩西識貨，不重法老王接班人的位置；他不識貨就不會寫五經，也不會領以色列人出埃及。他因識貨放棄埃及財富，因識貨不會將一生的錢放在金字塔裡，那些錢歷世歷代的小偷都偷光了。 保羅亦識貨，他說：「我將萬事當作有損的。我已為他丟棄萬事，為要得著基督。」彼得亦識貨，把網捨了跟從主。作傳道人一定要知道七個靈魂比七個「零」更貴重，發現時間過去後，不值得存留的東西別花時間。魯益師說：「凡不屬永恒的事，必然被時間淘汰」。特別四十歲以上的人一定要識貨，這些人時間不多了，你賺的零始終要歸零。 你的丈夫如果撇下一切跟從耶穌的話，別把他當笨蛋，全時間傳道人如果配偶不支持的話很難做下去。一個台灣的牧師，一天一位姊妹告訴他：「牧師呀，我後悔十年前不聽你講。十年前你神學畢業到我的教會，我們做了很多事奉：司琴、主日學……之後就嫁給我的先生。剛結婚還在還貸款，我看到別人都有屋有車，我就想怎樣可以成為濶太太﹖我於是拒絕讓先生事奉，他就專心發展事業，慢慢丟了信仰，變成標準的『周日基督徒』。後來他的事業越做越大，試探也越大，最後在外面有了女人，還生了孩子，跟我離婚，現在已單親三年了，我可怎辦呢﹖」牧師只能說：「太遲了。」姊妹如果不識貨是在毁你的婚姻，只有識貨的姊妹婚姻才安全。丈夫要對家庭需要忠心，但如果上帝呼召你的丈夫被神使用的話，別看「零」過於靈魂。 6. 收網後的掌聲來自無掌聲的日子 八個比喻：撒種、種在田裡、芥菜種藏起、面酵存起來、麥子種下去、買珠寶、買寶貝、收網，全都沒有聲音。正如保羅說的，成為農夫、漁夫、運動員，奧運會運動員台上掌聲背後是沒有掌聲的。上帝要你教主日學、詩班、佈道、探訪、宣教，這些都沒有掌聲。到那天才有掌聲。 當傳道人的掌聲是很小的。我已經過了五十歲，時間越來越短，更在乎白色大寶座前的期末考，是否需要繼續成為有掌聲的人﹖我台大一起土木系的人在台灣有很大掌聲，一個是教育局長。我奉獻作傳道，他沒信主，掌聲很大。我們坐在一起，我常為他禱告。 我們是否只著重今生的掌聲﹖刻墓碑是在永恒才有掌聲，如果在乎今生掌聲的人不會在職場傳福音，或在教會帶門徒造就教會。我們當中一定有灰心的人，事奉了很多但沒有掌聲。 一幅世界名畫：米高安哲羅的《創世紀》和《末日的審判》兩幅畫。創世紀在房頂上，末日的審判在側面。請問你：上面好畫還是側面好畫﹖躺下畫畫的人會暈，油也會滴下來，視力也衰退。這幅畫他畫了四年，教皇逼他畫，每次畫完後頭腦昏暈，回家後告訴上帝：我不畫了，第二天上帝告訴他：繼續畫，四年裡沒有掌聲，很痛苦，但這些畫成了今天去羅馬必看的一幅畫。 收網後的掌聲來自無掌聲的日子。要關心永恒的墓碑，忠心在職場傳道，委身成傳道人，要過有墓碑的日子，讓主稱讚你：你這良善又忠心的僕人，直到耶穌基督再來，。 五個決志 吳牧師帶會眾決志： 1. 從今開始認真、委身神在我身上的呼召。我教會主日學或禱告會，我願意； 2. 永主給我有永恒的眼光，有稗子，為稗子禱告，我不動手，求上帝動手； 3. 求耶穌基督成為我的至寶，不再愛世界； 4. 我要成為識貨的人，作永恒的投資，我手上的錢要變成靈魂，我有很多錢，願意奉獻，求主讓它成為靈魂； 5. 我願意成為沒有掌聲的傳道人，願意委身，順服主的呼召。  (本報推出港九培靈研經大會專題，每日即時更新，與信徒一起回顧每堂講道內容)
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