[講道會五]李健長老：你看重教會的同工嗎﹖
84屆港九培靈研經大會：第六日
陳麗斯
/ 基督日報記者
2012年08月06日06時27分 上午 Posted.
「以基督為中心的生活」來到中間一講，李健長老說，這正好是《腓立比書》中最重要的一段，此段的重要是講出保羅寫《腓立比書》的原因。有人說是因為腓立比教會有假教師，保羅要幫助他們；有人說因為腓立比教會中同工有不和睦，保羅於是寫信讓他們彼此讓步；有人說因為保羅常受他們饋贈。 但李健長老認為其實很重要的一個原因，是以巴弗提生病，保羅要將他送回去，因此寫了此信。既寫信，就順道提及以上關於異端的事、教導他們同工，亦免不了感謝的話，但同工生病保羅要送他回去是最主要原因。保羅要提摩太將他送回去。「今天基督徒讀聖經，把聖經高舉到無人性的地步。為將聖經解釋清楚而將人性挪開——但將人性挪開就沒聖經。聖經不是教義書，是人跟神交往、人跟人交往，人內省的書。神將聖經留給我們是讓我們看到人跟神、人跟人、人跟自己可以交往。」我們的信仰是活的信仰，所以我們要想怎樣活得更好。 《腓立比書》是聖靈默示的成果，但同時亦是一封信，像今天我們的電郵那樣真實平常。但差別是我們的書信沒有被選擇到聖經裡，但保羅的書信可以成為我們的安慰。李長老在港的幾天共寫了百多封電郵，在各地有要安慰、交待的事，每封信都有原因，每個電郵都有理由。 「《腓立比書》是保羅寫給教會的真實的信，除內容外有寫信的原因和動機，這是一封信，它不是一個神學作品。當他寫《腓立比書》書時，他不知這封信會成為聖經。但我們讀這封信把它當聖經來唸，這原是無錯的，但我們要知道保羅寫這封信有人性在裡面。我們如果不理解保羅人性的一面，就是看不明白這聖經。」李長老表示選擇《腓立比書》作為講道書卷，是希望將講道會作為三場聚會中的「開胃菜」，希望大家聽完後有喜樂，而不是要和大家研經。他又說讀此經時要考慮保羅的立場，如只看這為聖經，不會了解保羅的為人。而以此為焦點讀此卷書時不會貶低《腓立比書》的神聖性，反而讓我們能看到神的偉大、聖靈工作的奇妙。 美麗的同工關係：保羅—腓立比教會—以巴弗提 以巴弗提病了，他是腓立比的同工，將他送到保羅那裡照顧他。保羅是個宣教人，只會傳道，亦沒有結婚，可能不大會料理生活。但以巴弗提病了，差點死了，保羅要將他送回去，但路程太遠，當時沒有很方便的交通工具，坐馬坐驢的話要五十天路程，對一個病人來說相當折磨，於是保羅叫提摩太將以巴弗提送回去。 提摩太是保羅身邊的人，保羅視他為兒子，提摩太走後保羅身邊就沒人了。去程五十天，停留三十天，回來五十天，數個月就過去了，不願意讓提摩太去的話是人之常情，但保羅願意，並他寫了一封信提摩太帶給腓立比教會。他寫了一些想法，讓人看到被關在牢中的人的喜樂、篤定、平安。他對惡劣環境的看法、對生命成熟的看法，就看到他以基督為中心的生命，李長老說：「信仰不是部份的生活，是我們全部的生活。信仰包括我們的求學、婚姻、做人做事、思想、人前人後、意識想法，甚至潛意識、下意識、無意識都應受信仰聖經。所以讀聖經不要只讀一句，要讀一卷。明白時讀聖經就有味道了。」 同工的喜樂 保羅這裡指的「同工」不是指教會的同工。李長老為「同工」下定義——「當我們一起服侍時，我們就是同工」。三年多前李長老受邀作港九培靈研經會，大會有看得到的事奉者：詩班、轉播的……亦有背後看不到的。他說：有同工時，服侍就喜樂；但當同工嫌隙、猜忌時，與同工一起就仿如度日如年了。香港教會密度高，同工密度也高——同工喜樂的話很喜樂，但同工不喜樂的話就更苦，因為地方狹小。 李長老解釋，以巴弗提是教會差出去的宣教士，他生病時想念腓立比教會，同時教會亦掛念他。「哪一個教會宣教士病了，教會不緊張呢﹖」李長老的教會一個被派到落後地方宣教士病了，那宣教士服侍的地方到國家首都需要六小時的船。他病時要先將他送到首都、轉到香港，再送到台灣。那宣教士不願人到他的工場接他，於是教會派人到去接他。教會肢體看到她時，她變得骨瘦如柴。她回來時一直哭。教會同工就抱著她說：「回來就好了。」 保羅派提摩太到腓立比教會有個目的——讓腓立比教會放心 腓立比教會—保羅—以巴弗提，以及提摩太—腓立比教會—以巴弗提這兩組的同工關係非常美麗：李長老說，同工關係中最大的喜樂就是接受愛和付出愛，他相到想到將來面對心愛的主這是服侍最大的動力，第二的動力來源就是與同工彼此相愛。 廿年前，一位姊妹找李長老。她到他家中逕自走入每間房間看，然後說：「你家很小啊！房間很小，四個人住下嗎﹖」然後就主動說：「我把我的房子租給你！」她的家是李長老家四倍，她說：「神感動我將房子租給你。」，最後以租金「一元」的金額租給他廿年之久。廿年後那房子要拆掉時，教會又有另一弟兄給李長老打電話，邀請他住在我自己的地方。 人際關係中愛的表現 一. 將其他的同工放在心中 他很想念你們眾人，並且極其難過，因為你們聽見他病了。(二26) 李長老強調要對同工有愛，他講述了五個「愛的表現」。第一個是：將其他的同工放在心中。「當我們在教會服侍時，你心目中最看重的是什麼﹖是事工的完成﹖神旨意的成全﹖弟兄姊妹關係，還是同工的關係﹖」 不少人假設了同工無需太關心，因為認為他們有神的呼召，有神的照顧，甚至神會解決他的關係，因而很少關心同工。但李長老認為這是錯的想法，弟兄姊妹應對同工有愛：「想想我們多少時間想著自己﹖多少時間想著同工﹖」與同工不合時我們多想著自己還是想著對方﹖「當我們不愉快時，我們覺得委屈，你會否覺得對方委屈呢﹖一個性急的人，和一個性慢的人，誰更委屈﹖兩個一樣委屈。當我們很累時，我是否亦覺得別人累呢﹖」 他又表示，教會有牧會同工，亦有行政同工，行政同工白天較忙，牧會同工晚上較忙；牧會同工多被認為白天不忙，行政同工忙時會覺得牧師坐在那裡不工作，到晚上卻沒看到牧師忙得無時間休息。牧會的同工廿四小時要開著手機：信徒入院、車禍、懷孕姊妹身體不適……他說：「行政同工跟牧養同工常常不和——除非我們將主的愛放在心裡。」 然而，我想必須打發以巴弗提到你們那裏去。他是我的兄弟，與我一同做工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。(腓二25) 故此，你們要在主裏歡歡樂樂地接待他，而且要尊重這樣的人；(腓二29) 主動滿足其他同工的需要 保羅需要人幫助時，提摩太懂得如何服侍他。以巴弗提是被差去服侍保羅的，當他回去時需要腓立比人接納他。李長老說：「我們需要對同工關心，主動滿足他的需要。我們不單將同工放在心裡，亦要注意他的需要——物質的需要。」 他特別提到傳道人的薪水不高。廿年前李長老出去當傳道時已在大學教書，也在立法院工作。那時發兩份薪水，很厚的一疊銀錢，心中很高興。但第一次收到教會發的薪水時，眼淚都流下來，想：「我如何生活呢﹖」那時有位弟兄每個月都給他一信封，裡面放了金錢。六年來每月都給他。「我們需要在物質上讓人感到愛他，亦需要在口頭上讓人感到滿足。中國人怕太多稱讚令人驕傲，基督徒更尤甚。我們要學習鼓勵其他同工，鼓勵不一定會驕傲，不鼓勵的話卻會灰心。」 李長老提到自己的兒子在五六歲時已顯出彈琴的天份，有絕對的音感，因此彈琴很好，曾得初中組第一名，高中組第二名。在他不到十歲時，一次他彈了小向爸爸演奏《小奏鳴曲》。李長老不會彈琴，但他指出一當中彈錯了的地方，又指出情感沒彈出來的地方。當晚她太太對他說：「全世界沒有一個像你那樣殘忍的爸爸，全世界能彈小奏鳴曲的孩子很小，但你卻毫不留情地批評他，太殘忍了。」 此事令李長老明白到——對的話不一定要說出來。「同工中有人做對了，不一定做得很好，我會跟他說：做得好！我們以為講員是天生的，但講員不是天生的。我第一次講道我還記得，我捉住講台，講台一直搖，因為太緊張了，後來不少人一直鼓勵我，對我說：神會使用你，我就一面講一面學。」 積極解決其他同工的難處 每個人生活上都會有需要，有時會有難處。第三表達愛的方式是積極解決其他同工的難處。「怎能知道別人的需要呢﹖注意聽、注意看，就會知道同工的需要。」 他分享到他的兒子小時候一次回家跟媽媽說：「有個同學很討厭，他每天帶一個匙羹，到處找同學的飯盒，這裡挑一口，那裡挑一口，自己卻不帶飯盒！」第二天，媽媽讓他多帶一個飯盒給那同學，沒想到對方竟然拒絕，說：「你是少看我，拖捨我嗎﹖我是在自食其力！」太太於是想辦法，將兒子的飯盒越做越多，並讓兒子跟同學說：「我媽媽作太多了，你幫我吃一點吧。」那同學就高興了，說：「你是在求我啊！」於是就開始吃兒子的飯，越吃越多，而且覺得很有「面子」。李長老說：「我們需要注意別人的難處，不一定開口說幫，但可以幫他。」 常與其他同工交通 他指出跟別人交通是很重要的事，但認識別人不容易，讓其他人認識你自己更不容易。如何可以彼此認識﹖先付出愛。他說：「先付出愛的人很容易受傷。誰是最先付出愛的人﹖就是基督。」羅馬書5章9節說明：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。」李牧師說：「全世界上最不公平的事，是基督被掛在十字架上，不是我們同意、要求的，當我們還不明白、不懂得回應他的愛時，他就掛在十字架上，向我們顯明他的愛。我們要不要接受他的愛﹖如果我們要過以基督為中心的生活，我們就要效法基督，去愛其他同工。」 他說，教會就是基督的身體，同工間彼此交通就像身體的血循環。當交通時，就帶進來養份和氧氣，走時就帶走二氧化碳及廢物，「我們交通時不要發怨言起爭論，並將怨言和爭論帶走——如此基督的身體會健康。」 一起追求基督的利益 保羅在信中說，人都不求基督的事——基督的事就是利益、好處的意思。我們彼此相愛時，我們一起追求基督的利益。 總結 李長老最後總結了彼此同工愛的表現：第一，將同工放在心中，第二是主動滿足同工需要，三是積極解決其他同工的難處，四是常與同工交通，最後一起追求基督的利益。他最後說：「彼此同工的喜樂就是以基督為中心的生活，為什麼﹖因為我們是三角的關係—上帝在上面，我們和同工是底下兩個角。我們彼此相愛時，我們與神更近；我們與神更近時，我們更彼此相愛。」  (本報推出港九培靈研經大會專題，每日即時更新，與信徒一起回顧每堂講道內容)
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