[研經會四]嘉信博士：縱然受攻擊仍要堅持
第84屆港九培靈研經大會：研經會第四天
黃淑欣
/ 基督日報記者
2012年08月04日05時37分 上午 Posted.
嘉信博士(Dr.D.A.Carson)今天再繼續昨天的主題——「堅持到底，永不言棄」，經文是《尼希米記》第二章五至六節。他指出只要目的正確，無論多大困難和壓力都應堅持到底，完成心願，不要放棄。 昨天看過了尼希米有三方面的困難，今天再看另外三方面的困難。 一. 自己人會令你失望與困擾 從第五章中看不出有人要逼害他們，但他們長期有經濟問題。第五章14至19節指出當地經濟不公義的問題長期存在。建城牆花了五十二天之久，在六月廿五日完工了。然而不是每一個人都可以承擔得起這種沒有收入的建牆工作，一兩天沒有問題，但最重要收割的時候，人們就出現很大的經濟問題。五十二天實在是很長的時間。第六章還再提及建牆的。為何尼希米將建牆的故事打斷？在過去十二年，建城牆有更大問題。尼希米把故事這樣寫有另一個原因：就是把十二年所經歷過的問題和壓迫都放在一起，而且似是寫傳記的形式描述出來。 尼希米讓讀者看見各式各樣的逼害。其中一個是自己人令人失望和帶來困擾。第十三節中提及到當時有極大的飢荒，不單收成要用來維生，也要賣收成來交稅，也要留下穀種用作明年繼續耕種。所以有人要借錢交稅，又要買穀種預備明年的耕種。然而，他們要還錢的，有人要賣自己家人去做奴隸。他們把人賣給有錢的同胞，成為僕人。這造成兄弟間的關係就容易破裂，貧窮人家感到十分無助。 舊約的律法是容許某程度上經濟的奴隸，但有一定的規矩。一是有時間限定，不能讓人成為終身奴隸，似是合約式的，二是不能因為放高利貸而讓人去做奴隸。當時有錢人四處放高利貸，令人負債，容易破產，使貧窮人變成奴隸，他們就可以變成大地主。面對這樣的情況，尼希米發怒，心裏卻小心思量應如何做。他之後召開大會叫人記起上帝，上帝不是瞎眼，祂看見一切發生的事，又述說自己免息借貸給貧窮人的事作為榜樣，叫人悔改，回歸律法的標準。除此以外他更叫大家起誓，並指明不遵守誓言的話，上帝會沒收一切。會眾就一起說「阿們」，讚美耶和華，並照著去做。 第十四至十八節，我們看見尼希米自己的榜樣更多的細樣。他不是為了金錢，不是為了自己的權力，不是為了名聲，用政府提供的資源，為了上帝的子民的利益，不是為了自己利益，拒絕幫助自己去晉升。第十九章，他求上帝記念他為子民作所的事，並且求神施恩與他。 嘉信博士提及《新約》中有一樣的原則。保羅在對哥林多教會說：你們的聚會是招損而不是受益的。原來當時早期教會在一週第一天晚上聚會，聚會的時候好多人仍要工作。不少羅馬人下班後聚會，有錢人可以隨時聚會，一般會吃過飯之後去聚會，也會攜帶食物。之後自由上班者就會到達，而奴隸就是很晚才出現的。奴隸多數不會帶食物或飲品來。但由於晚，奴隸出現的時候，所以食物和酒都吃光了。保羅看見很生氣，說這聚會是招損，而不是受益的。 保羅常在書信中提及教會中不健康的情況，例如提摩太前第六章第十七至十九節指出福音亦賜給貧窮人，與有錢人得到的都一樣，所有人都需要重生，需要罪得赦免。但福音如何在這兩種人身上顯出來的也是不一樣。「如果你是很有錢的人，上帝告訴你要忘記一件事，就是你帶什麼離開這個世界，就與帶什麼來這世界時一樣，同樣是什麼也沒有。」有錢的人與貧窮的人一樣，只能帶走屬靈的東西。「生命不是以八十年來量度，以五百億年去量度。我們開始明白耶穌說不要為在地上的財富而積聚。」 分裂教會有很多原因，錢是其中一個。但尼希米有智慧能看見上帝子民分裂是因為弟兄之間很多嫉妒，互相對立，面對自己陣營會出現的罪惡，而在這事上他也永不言放棄。 二. 可以預期有憎恨上帝的人，他們會使用陰險的手段 第六章一至十四節，這裏可以見有人對尼希米用陰險的手段。在第一至第四節，他們常邀請與尼希米對話，似是交流一下立場，似是很合一，但也很可能是想傷害尼希米。尼希米說這是浪費時間，他回應他們說，我在辦大事，為何要停工去見他們。當然有時間要讓不同看法的人坐在一起，讓事情變得更好，也許可以達成共識。但有時候，對話是去逃避真正要做的事情。參巴拉寫了信給尼希米，去恐嚇尼希米，第八節差人回答給參巴拉，尼希米只是用一個禮貌的方法告訴參巴拉，「你是一個大話精。」尼希米明白發生什麼事，他也會懼怕。但尼希米祈禱請上帝堅固他的手，讓他堅固下去。第十至十四節，參巴拉又用屬靈的方法去威脅尼希米，建議尼希米躲在聖殿裏，因他是重要的人物，若是出事的話，其他人都不知如何走下去。但尼希米不是這樣想，他知道如何他聽這樣的說話，他若這樣做的話，會被批評。「像我這樣的人難度要走進聖殿保護自己嗎？」他知道上帝沒有差派這樣的先知，只是參巴拉與多比雅去讓他感到害怕。這事情再一次讓尼希米作記念的祈禱。 我們在當中可以學到什麼呢？聖經說魔鬼是積極去攻擊我們的，有時又會裝扮成光明的天使去欺騙上帝的子民。在一些國家中，基督徒面對最大的困難是要面對外來的迫害，但有些地方，最大的困難是要面對那些似是疑非的說法。在九十年代，嘉信博士曾去東歐國家，在柏林圍牆倒下後，國家慢慢開放。他可以接觸到不要牧者，有年紀大的牧者，曾坐牢的，大部份都沒有受過高等教育。也有較年輕的牧者，他們沒有經歷困難，學習後現代對福音的影響，去讀神學家的著作，也許有讀過碩士與博士的。嘉信博士發現年紀大的牧者為到年輕的牧者有擔憂，因為他們未經歷過困難。但年紀年輕的牧者也會擔心年紀大的牧者，因為他們沒有知識。 嘉信博士發現，有時候會很想回到舊時代，上帝的子民清楚知道敵人是誰。舊時代，魔鬼以吞噬人的姿態出現。但對年輕一代來說，魔鬼就裝扮成天使出現。年長的如何看年輕的？年輕的如何看年長的呢？其實兩方面都對的。只是魔鬼的手法變了。有時候就是愈多自由，人就要更小心分辨。在有些文化裏，教會會找一錯的文法，然後指出。但有時候，為了要保住大家面子，沒有人會錯。有一天，到了某程度，所有人都會回到上帝那裏，去分別詭詐手段。一種是暴力的，一種是假先知，其實都是屬魔鬼的。 三. 不要因為我們當中有叛徒，而感到奇怪 第十五至十九節，有人假扮成上帝的子民去「為上帝工作」，再一次地，尼希米沒有因這些事情而受引誘，反而學習了「永遠都不放棄」。耶穌面對祂身邊的猶大，亦有彼得給他錯誤的資訊，似乎告訴祂「彌賽亞是不會死的，你不會釘十字架的」。敵人有時會「玩真理的遊戲」，有時候又會有嘲諷，亦有十字架的暴力。「我們作為子民，上帝會呼召我們揭發這些事情，讓我們踏上光明的路，即使曾踏過困苦的道路。如果目標不值得我們去付上代價，那是不值得。」 「尼希米是重建城牆，是為著上帝的城市。對我們來說，我們的目標是極其重要，是為對救贖我們的上帝忠誠。我們現今經歷永生帶來的喜悅，將來經歷復活永生的喜悅；罪得赦免、聖靈的恩賜、聖徒的契合、主內的喜樂、永恆的眼光——我們不再被會腐爛的物質綑綁，而當我們面對榮耀的時候，我們就有福樂。上帝要我們永遠都不要放棄——而這不過是一個輕微的要求。」 最後嘉信博士領大家祈禱： 「主，我們求祢，開我們的眼睛，讓我們看見將來要來的榮耀，以致我們可以得力，可以有耐性地堅持到底。讓我們作得救贖的子民，明白當世的境況，我們不怕仇敵，不為錯誤所引誘，為了基督兒子的榮耀。我們奉主的名求。阿們。」  (本報推出港九培靈研經大會專題，每日即時更新，與信徒一起回顧每堂講道內容)
|
||
|
|
版權聲明：本文版權歸基督日報所有。未經基督日報授權，不得轉載。如需轉載，請向本報申請。[申請轉載]
|
||
|
||
|
||||||||||||
|
||||||||||||
|
||||||||||||
|
||||||||||||
 |
 |
|
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|||||||||
|
|
||||||||||||||||||
