[講道會四]李健長老：生命成熟 就有喜樂
陳麗斯
/ 基督日報記者
2012年08月04日05時09分 上午 Posted.
以基督為中心的生活，生活是生命來的。為什麼要生活呢﹖猫和狗各有自己的生命，互相不能假裝。基督徒亦是這樣，不能外面裝作「像」基督徒，而是要活出來。有生命時自然會流露出來。如果裝出來讓別人看時，雖然有外面的生活，但是從裡面的生活來。 《腓立比書》很近貼生活，保羅沒有講很多神學理論。「如果你愛喝咖啡，就去弄咖啡；如果喜歡喝茶，就泡一杯茶，坐下來慢慢看。」這不是一本神學著作。《腓立比書》與《羅馬書》、《以弗所書》不同，不是嚴肅的理論，亦不像《哥林多前書》、《帖撒羅尼迦書》那樣作教導，而是處處流露出一種香氣，是慢慢散發出來的喜樂，生命的成長。 很多基督徒很久沒流眼淚，亦很久沒笑。「會笑、會哭才是基督徒，我們為了表現出我們莊嚴的樣子，當別人講喜樂的事我們不敢笑，別人講傷心事我們不敢哭，我們要『裝作』是一個基督徒——這是不對的。」 第一個喜樂是「生命成熟中的喜樂」。在充滿混亂不安、是非黑白不分的世代，加上生活的壓力叫人無法喜樂。無論打工、或做老闆的，都無法喜樂，無法掌握會賺大錢。亦無人確保自己不會生病。一次李長老跟一個醫生談話，他說我65歲了，要退休了。他專門研究胃癌，65歲還可以賺很多錢。他說：「需然現在人均壽命是85，但做醫生比別人短命，所以我快快退休，可以多點休息、多點服侍，多點做想做的事。」他又說「現代的人真可憐，以前四人中有一個人死於癌症，現在已成了三個人死於癌症。」還有更可怕的：「以前一個人死之前平均會生病三年，但現在醫療越來越進步了，以後每一個死前要生病十年。」人不是怕死，而是怕死不去。李長老常主持追思禮拜，已主持過一百次以上，怎樣的死法都見過。死不可怕，但人仍是怕死，無法喜樂。 經濟發展人無法喜樂。台灣每年結婚的總對數是離婚率的兩倍；生育率是全世界最低的第一，每對夫妻生0.8個孩子。這麼多的年青人養如此多的老年人，有錢也沒有體力，壓力太大了。什麼是喜樂呢﹖喜樂絕對不是外面的，絕對不是「天時地利人和」。「世界越看越壞，你不用看這世界，看這世界不可能喜樂的。」 不要像神死了一樣，我們的神是活的神，我們的名記在天上。《腓立比書》二:12-18是保羅與信徒的對話，談到他們之間互動的喜樂。 喜樂來自於生命的成熟 《腓立比書》有14個喜樂，有4個記在這裡。保羅最大的喜樂，是來自於弟兄姊妹信心的成熟，以他們的表現為樂。他說：「我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上」意思是保羅如果弟兄姊妹信心可以成長和成熟的話，他願意為他們殉道，而且高興也來不及。 弟兄姊妹信心成熟時十分喜樂，帶領他們的人更喜樂。李長老表示自己曾在教會事奉帶領門徒，他最大的喜樂不是別人稱讚他自己，而是稱讚他的學生好。早前他在台灣講道，有四個神學生在那裡傳道。旁人說：你們的學生和老師真好，讓他十分喜樂。保羅最大的喜樂是信徒信心的成熟：「弟兄姊妹，你帶領的人有沒有進步﹖你帶領的小組有沒有成長﹖」 32歲開始牧會，到50歲。教會的信徒很成熟，每一次去醫院回來都充滿喜樂。教會一對夫婦生意失敗，更走到破產，後來兄弟更患上第三期癌症，同時間姊妹的父親又同期患了癌症，他們的兩個孩子又很小，姊妹的壓力相當大。李長老去探望弟兄時，守候丈夫的姊妹在旁醒過來喜樂地跟他打招呼。「很辛苦吧﹖」「不辛苦，還可以趁機減肥呢！」「聽說妳父親也進了醫院哩！」「是啊！我兩邊都跑。」「那很辛苦吧﹖」 「還好，上帝還活著！」「我還打算將父親也接到這裡來，可以一起照顧呢！」這就是喜樂的心——相信神仍然活著。「我們的困難比不上他，但我們比他們還難過，沒有喜樂。後來他們真的破產了，她丈夫和父親也相繼過世，這姊妹仍毫無改變，仍然堅定仰望主，每周去聚會。找了份小工作自力更生。一年多前姊妹來找李長老，表示女兒長大了，要結婚了，找他證婚。他就問結婚姊妹：「你仍記得父親生病的時候嗎﹖」「記得。」「這麼多年過去了，你覺得呢﹖」她說：「我媽媽的信心真大。」又說：「我會繼承我媽媽的信心。」 「最高興的一個是上帝，一個是牧師。因為保羅最大的喜樂是來自弟兄姊妹信心的成長。」 信心成長的步驟 那信心如何能成熟呢﹖15-16節記載了信心成長的步驟。 一. 確定神對祂的兒女有終極而美善的目的 確定神對祂的兒女有終極而美善的目的。如果不知道結果就不知道往哪裡去，亦不知怎樣才是成熟。那女兒看到母親，就能看到信心成熟的成果。因為看到母親的樣子，她說：「我要像我媽媽信心長出來的樣子。」 「你願意你的信心成熟嗎﹖必定要確定神對祂的兒女有終極而美善的目的。」保羅說：神對我們有美好的心意，對我們有一個目的。「計劃」和「心意」是過程中的描述，「目的」是成品。每個人的信心要知道一件事：將來變成什麼樣子。所以第一個要知道神要將我們造成什麼的樣子。 無可指摘 第12節「叫你們無可指摘」。很多人不敢說自己會無可指摘，但這是保羅說的，指的不是在神在人面前無可指摘，亦不是現在，而是將來漸漸無可指摘，經過很多年，很多經歷。巴比倫時代但以理受到妒忌，人找到他的把柄。在他的心目中，但以理是無可指摘的。「今天你可能不是一個很好的丈夫，但神在你身上的目的是要你做一個很好的丈夫，在你妻子面前無可指摘；可能你也不是一個很好的職員，但神對你的目的是將來成為一個無可指摘的職員——神將成品給你看，要你將來成為這樣的人。」 「如果你不相信神能將你變成這樣的樣子，不是謙虛，而是看不起上帝。我們當中無一個可能，但神要這樣作，神對祂的兒女有終極而美善的目的。」一次李長老去威尼斯看造玻璃的過程，在燒得紅紅的爐子裡，用器材將門打開，倒出一些東西，拿出一個夾子，放一些紅的藍的東西進去，然後用玻璃造出一隻看來很精神的馬來。「神可以做，但問題是我們覺得不可能。我們品格上有很多問題，但神有辦法。」 一次李長老去南歐講道，有人帶他去購物街，看到一隻手錶。「你覺得好看嗎﹖」「好。」「我們進去看。」跟老闆說要門口的手錶，老闆拿出來，讓他戴上。選好了以後才發現原來給他買的。他說：「你的講道對我很有幫助，你將你有的給我，我就將神給我的給你。」那時十多年前，兩萬多美金的手錶要送給他，他就拒絕。那次最後一天，他去買西裝，有別人盛情下幫他付款了。當時他將西裝放下時，口中不經意溜出來一句話：「早知道就買兩套了。」當時他嚇倒了。16歲作傳道，寧願不作大學教授，不作律師、法官。傳道多年以為自己對金錢有免疫力。「我口裡說不拿別人的錢，心裡卻想拿別人的錢——我們怎麼辦呢﹖但神說他要幫我們做到無可指摘的樣子。我們沒辦法，但神有辦法。」 神要把我們造成誠實的樣子，不單不說謊，亦不佔別人便宜，而且內裡跟外表一致。馬利亞對天使說：「我是主的使女，情願照主的意思行。」她看到以利沙伯時，說：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。」她表現得很真實。「真實的不一定美，但真實的不美麗比虛假的美麗更討神的喜悅。」 我們不要假裝，讓外面跟裡面不一樣。但要做到這樣要慢慢來，假使我們裝了很久，馬上拿走了就嚇壞人。全世界化粧最濃的國家以前是日本，現在韓國第一，他們不是化，而是整容削骨。我們不反對化粧，但太濃一下子缷掉就不美。他對弟兄說娶一個女孩前要先看過她沒化過粧的樣子。「我們不需要裝假，但裡面要長起來。裡面沒長成，外面會把人嚇壞。」 作無瑕疵的兒女 神兒女有特權，是可以多錯幾次。「神要我們成為無瑕疵的兒女的方法，是一次又一次地接納、一次又一次地愛我們。今天基督教會的錯誤是把神描述成很可怕的神。我告訴你們，神真的不是這樣。無論我們犯的罪有多大，神給我們赦免的恩典比我們的罪更大。」 但我們不能犯一些罪讓神放棄我們。「沒有一些罪能讓神放棄我們，有的只是我們放棄自己。我們也不可能再作一件善事讓神更愛我們，因為神已愛我們到底。我們是神無瑕疵的兒女。」 第二，我們要知道神會在我們心中工作，以致我們立志行事都有根據 這裡說神會工作在我們裡面，讓我們無可指摘，誠實無愧，成為無瑕疪的。神會在們裡面動工，讓我們有意願也有行為。因此神將製成品讓我們看。神動工，如果你小心，神會一直的感動。「為什麼我感覺不到神的感動呢﹖因為你跟神不熟。」 李長老與太太年輕時結婚，後來他的朋友結婚，跟他說：「你結婚以後都不跟我們來往了，一定是你太太把你管太嚴了。今晚你一定要跟我們住。」他又跑去跟師母說：「你今天要留下丈夫。他不聽我們的，他只聽妳的，今晚讓他晚一點回家吧。」後來李長老就留下來，但不久就要回去。他朋友問：「你太太不是讓你可以晚一點回家嗎﹖」李長老反問：「你跟她較熟，還是我跟她較熟呢﹖她是說今天晚上可以晚一點回家，但她下一句沒說嘛！」朋友問：「是什麼呢﹖」「回來你就知道了！」 你跟神不熟嗎﹖要讀祂的話語：「讀聖經是要讀原則。我們要知道怎樣做，要知道神說什麼話，要習慣聽祂的話，要注意聽。」 回應 要持續不住的順服——照著神的感動。順服不是坐著等，順服是站起來行。神如何說，我們就如何作。神向我們有感動：感動我們向人道歉，我們就向人道歉；感動我們不講大話，我們就不講大話；感動我們與人和好，我們就與人和好；感動我們常常喜樂，我們就常常喜樂；感動我們將奉獻拿出去，我們就將奉獻拿出去。要順服，順服時信心就成長了。 誠惶誠恐的生活，這不是害怕，是敬畏的意思。神要我們怎樣做，我們就怎樣做。早前李長老多次受神感動要奉獻給一位貧窮人，他心裡矛盾，但神感動時他就奉獻，如是三次，銀碼都不一樣，但廿四小時內都有人奉獻給他，而銀碼都跟他所奉獻的一樣。 任何事都不要發怨言，因為任何的怨言都是直接或間接的抱怨神，因為神都知道這件事，不是不知道，為什麼神要讓它發生呢﹖因此不發怨言，也不要與人起爭論，如此信心就會成長。 結論 保羅的喜樂就是弟兄姊妹信心的成長。如何信心能成長﹖第一就是確定神對祂的兒女有終極而美善的目的，而第二就是要知道神會在我們心中工作，以致我們立志行事都有根據。而我們該怎樣回應﹖持續不住的順服、誠惶誠恐的生活，都不要發怨言起爭論。  (本報推出港九培靈研經大會專題，每日即時更新，與信徒一起回顧每堂講道內容)
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