[奮興會一] 吳獻章：眼光決定生命的色彩
勁樂
/ 基督日報記者
2012年08月02日01時12分 上午 Posted.
「一個人的眼光決定他生命的色彩。」吳博士指出《創世紀》與《路加福音》分別來自新約和舊約，但都記載著同一件事情。舊約描寫挪亞一家跟從神的眼光，跟從神的異象建造方舟，進入方舟，出到方舟看到彩虹，與彩虹有約。新約描寫的是在方舟外面，有些人沒有挪亞的異象，不知道要造方舟和進入方舟，通通被逐去，當然他們看不見彩虹。兩批人在相同的事件上面有完全不同的結果，是因為眼光。 你的眼光決定你生命的色彩 吳博士說了一個小故事：「有一天，有兩個修理煙囪的工人從高空掉了下來，煙囪中黑煙滿佈，其中一個人遮掩著臉就掉下來，手放下來時他的臉乾淨的，另一個人來不及遮掩著臉，從高空掉了下來之後，一站起來眼睛張開，全身黑漆漆，只餘四小白點，就是眼白。怪事就發生，乾淨臉的那人跑去洗臉，因他看見眼前的伙伴全身黑漆漆，自己也當一樣。黑漆臉的人反而站在原位，因為他眼光看到別人乾淨，自己也大概不髒。」該洗的不去洗，不該洗的號去洗。相同的事件，兩批人結局不一樣，是因為眼光。 在舊約，這八個人進入方舟是因為有上帝的異象，在新約，這批人沒有異象，在方舟外面被趕走。這是神第一次的審判。這十日的講道在最後一天會講到神第二次的審判，因為眼光不同，帶來不同的結果。「你眼睛明亮，你全身也明亮，因為上帝的眼光緣故。」洪水來到人們全都被殺掉。 人生最美麗的下半場就是頭髮白的之後 從另一個角度來看，挪亞怎樣進出方舟呢?美麗的人生是來自美好的人生規劃。洪水來到，挪亞進入方舟時600歲，終年960歲，他活到600歲方知道神要他做一件偉大的事。他不知道過了3/2的人生，下半生是這麼的重要，最美麗的彩虹會在人生後半部份出現。摩西的80至120歲——神用了他生命最後的1/3；以賽亞先知也是一樣，彼得、雅各、約翰和保羅也是下半場的，耶穌30歲起來傳道也是下半場的。 有一項研究說，年青時的科學家和體育家就最聰明，能揚名世界，而其他人都可以大器晚成，這是看奧運的心得了。聖經中的保羅會參加奧運嗎?他第二次佈道是去哥林多，為什麼?因為奧運的前身就是運動會，他去的時候遇上大雨，他要去佈道他參加「奧運」。哥林多前書(9:24) 「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人?」保羅有參加「奧運」，他的遺囑也有「奧運」的背景。提摩太後書(4:7-8)「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義冠冕為我存留。」給那些盼望主的人存留。 參加奧運只有一人有獎，但神的兒女每一個人都可以得獎，保羅就從「奧運」中得到體會，對我們來說最大的體會是，年紀超過三十歲之後，你沒機會得到獎，因年青就要出名，過了三十歲你只可看別人奪獎，看奧運最大的感觸是有生涯規劃的概念。 人生的下半場比上半場更重要 挪亞到600歲才知下半場是神給他的重點。中國人有云:「留得青山在，哪怕沒柴燒。」人生的上半場是為人生的下半場來預備的。若三十歲前，你有很多挫折與掙扎，你要感謝上帝。孟子曰:「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。」這就是預備下半場的。失戀也不要難過。不要在三十歲之前，犯罪、捱夜等等，三十歲後你沒命了。傳道書三章提及到「生有時，死有時」，食飯也有時，記著不要「捱夜」，注意健康身體。 三十至六十歲的人有兩個問題，第一個是HOUSE AND HOME。意思是只為著買一間房子，卻沒有一個家。有大屋卻失去家庭。第二個是我們常常用健康買金錢，七十歲後就用金錢買健康是不值得的，我們要有生涯規劃。 下半場是最精彩的，退休英文翻譯為「Retire」，就是「換胎」，更換汽車的輪胎。早一點的換輪胎，岳飛說得對:「莫等閒，白了少年頭，空悲切。」台灣心理學家形容台灣老年人可分為四「等」人:等食、等睡、等死、等於零。一般人在人生裡面有五個「子」:帽子、車子、孩子、房子、盒子(棺材)。不要忘記下半場神要用你，看奧運，你就看到你的下半場，不只單單的看別人比賽，你跳進上帝角度來給主使用。 永遠不要誤了永生神的「船期」 門一關船就開了，千萬不要誤了船期。挪亞一入方舟，洪水就來，一關門外面的人就被衝走，所以定要盡早計劃。因為建方舟是要計劃的，人生也是要計劃的，人生的方向跟神的船期要配合。上帝叫洪水來，洪水就來，上帝是認真的，末世來的時候，神用火來審判，上帝是認真的，由《創世紀》到《啟示錄》，上帝是認真的。 基督教的時間觀是直線的。過去就是過去了。五十歲的你，不要渾渾噩噩，父母總有一天會離開，你亦好快變老，五十歲後過時間過得越來越快，生命是給年青人浪費了，當你知道時已經是太遲了。沒有陪你家人的，沒有抱你孩子的，沒有愛你配偶的就趁今天改過。從來你只懂在外面閒逛的，今天就來服侍上帝。你的工作事業有沒有同事奉連在一起呢? 挪亞建造方舟，被視為事奉神。啟示錄提到耶穌第二次來的時候，說來就來，機會不會有第二次。 有彩虹異象的才會建方舟 挪亞有上帝的異象才會建方舟。香港有一些學者對方舟很有興趣，有一個比它是否位於亞拉臘山更重要的議題是，當天大洪水來到時，究竟是地方性的大雨水災?還是全球性的大雨水災呢? 如果是全球性的，洪水之後的水去了哪裡呢? 有人說地中海本來是乾的，可能水就去了那裡。創世紀第八章，提到春夏秋冬，南北極把水一上一下成了冰。第九章提到彩虹出現，因為空氣中有水蒸氣。 上帝吩咐挪亞建方舟，他就去建了，他聽神的聲音，不聽世上的聲音。雖然他不是造船的專業人士工程師。留心一點，特別是有博士學位的人，挪亞方舟是門外漢建造的，沉下了的鐵達尼號是專業工程師造的，不要用你的專業來誇口，你要聽上帝的聲音。 基督徒要聽從主，不要聽從主流文化，這就是挪亞眼光所在，這眼光影響末世。路加福音(17:23)耶穌說:「人將要對你們說、看哪、在那裡。看哪、在這裡。你們不要出去、也不要跟隨他們。」末世時代會有更多雜音，一轉頭去聽從主流文化的，就會變成鹽柱。羅馬書(12:1)「提到不要效法這個世界．只要心意更新而變化。」越在末世中，靈修變得更重要，讀經才會有異象，才會建方舟，神的兒女要聽上面的。 進入方舟的速度各有不同，跑得快的豹與爬得慢的蝸牛同樣可入方舟，恩賜多的與少的也可進入同樣也可以，能力不是必需的，只要你聽神的就可進入方舟。新約有相近的，只要你因信稱義。 人生的安全感根基在於「高處」 創世紀(7:17-22)「洪水氾濫在地上四十天，水往上長，把方舟從地上漂起。水勢浩大，在地上大大地往上長，方舟在水面上漂來漂去。水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的人，都死了。凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了。」 末世時洪水來到時，你的房子、銀子、獎牌、你的一切也通通被掃走衝去。蘇東坡說得對:「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」基督徒的價值觀，要放高一點，海水淹不到。小偷偷不到。不要被俗世拖下水，如果現在做的不是與永恆有關的，就不安全。當時有洪水是因為當時太俗世。 創世紀(6:5)「耶和華見人在地上罪惡很大、終日所思想的盡都是惡。」當世代墮落，神的審判就會來到。要愛我們的香港、台灣和中國，我們信靠上帝，努力傳福音，安全感根基在於「高處」，凡不是永恆的事，必會被時間淘汰。 人生孤單中尋找屬靈伙伴 只有孤單的八個人，很需要屬靈伙伴。中文字「舟」加上八口人就成「船」，方舟裡，挪亞與太太三個兒子三個媳婦，動物都是一對有伴的，都同舟共濟，是少數的。神的兒女一定會進入教會，彼此相愛，這份愛超越性別、種族、一切，不分地域大家都神的一家人。將未信主的家人帶他們到認識神。人需要朋友，在孤單中選擇屬靈伙伴，好像聖經中的保羅、提摩太、巴拿巴。 體會孤單的行程有彩虹等待 耶穌走上十字架時同樣孤獨，受很多苦，又會被世代所棄絕。我們不能去討好所有人，因為是少數的。挪亞與人相處如何和睦，最後就只得八個人，非常孤獨又被排擠。 挪亞完成方舟，與百獸進入，之後大雨洪水來到，一天天過去，挪亞放鳥出去打探，第三次鳥沒有回來，他明瞭雨已停，水已退，可以返回陸地了。神叫這孤獨的八個人打開方舟的門。門打開，美麗的彩虹就在等待，過去的所做的一切都是值得。我們傳福音，全心忍耐帶人信主，末世的門一關，我們進入基督的國度，天門一開，上帝用新天新地迎接我們，比彩虹更美。 一位印象派畫家，作品動人悅目妙筆生花，可惜他不幸患了重病，都快病死了，但沒有停下來，用那瘦骨嶙峋的手忍著痛苦繼續畫下去。有人問他:「你明知痛，你還畫下去?」他回答:「痛苦會過去，美麗會長存。」堅信主，神就應許與你同在。你要有眼光，一個人的眼光決定你生命的色彩。 吳獻章博士於台灣長大，大學畢業後赴美深造，取得工程博士學位後，轉而進入芝加哥三一神學院接受神學裝備，之後返回台灣，出任中華福音神學院專任教師。神在他身有很多經歷，尤其在神學教育上面，他筆下也不少屬靈著作。  (本報推出港九培靈研經大會專題，每日即時更新，與信徒一起回顧每堂講道內容)
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