腓力‧曼都法牧師於台灣的青年覺醒特會與年輕人分享了一系列重要信息。他希望為年輕人的生命立下基督裡的根基，講述了基督徒尋找好伴侶的竅門和正確的愛情價值觀，對一眾青少年甚為重要。

神州華傳宣教士蔡頌輝牧師提出教會的最高榮譽不是培養出一個又一個「全職工人」，而是幫助平信徒成為承擔宣教使命的「全職門徒」。

周巽正牧師及廖文華牧師在《共享觀點》中談論有關職場教會的模式及功能。

神州華傳宣教士蔡頌輝牧師提出教會的最高榮譽不是培養出一個又一個「全職工人」，而是幫助平信徒成為承擔宣教使命的「全職門徒」。

什麼才是真正的受洗？只要參加洗禮就可以上天堂嗎？寇紹涵牧師表示，基督的信仰並非從儀式中建立，受洗不是人得救的充分必要條件。

色情資訊亦搭載「順風車」迅速侵蝕著人們的思想。如何在新媒體文化時代豎起真理的保護屏，對於年輕一代的思想和生活至關重要。

今天不少信徒會在網上尋找靈修和講道資源，原來在剛開始時，崇拜時使用電腦簡報、或網上上載講道亦曾引起不少爭議和討論。

基督教新媒體運動發起人俞真指出傳福音與牧養的工作牽涉人的溝通，亦需長期努力，新媒體有推動作用，並持鞏固、深化和延伸的效益。

傳福音之後要怎麼辦？為什麼信徒前門進後門出？劉彤牧師提醒教會，不僅要承擔傳福音的大使命，更要「餵養」信徒的屬靈生命，他從「五餅二魚」的神蹟出發，教導教會要緊抓「屬靈餵養」三原則，讓信徒生命成長，不再流失。

教會與時代脫節是否屬實？許多論者指出社會轉變急遽，文化潮流旦夕更替，教會應與時俱進，勉力追趕潮流。梁家麟院長在《建道通訊》發文，認為說法未盡符合事實，並提出解決之道。

現今新媒體資訊太多，傳道者講解真理時如何更能震撼人心？臺灣臺北新城市教會長老李良達提出一些要訣，幫助傳道者在泛濫資訊中突圍而出。

「精心門訓教會全球聯盟」創始人、教會領袖導師曾金發，警示教會領袖不能單靠言辭領導會眾，並提出帶領精心門訓教會的七大方法。

透過腓利向埃提阿伯傳褔音的事，蔡禮遜闡析傳道者應有特質，順服聖靈的帶領和作受苦僕人，指出褔音工作並非能掌握，是聖靈工作範疇，信耶穌是要受苦、受逼迫。

邱牧師就突破性格限制的論題，以基督教的角度剖析人的本性、性格，並指出九型人格理論的優點，帶出我們在基督裡，透過學習九型人格，如何將本性移開

為什麼人們總是傾向於躲避神的話卻選擇魔鬼的聲音？著名華人佈道家唐崇榮牧師指出不要再以自我意志為中心，要改變自己聆聽聲音的「心理預設」，分辨並主動尋找正確的聲音。

就「講壇娛樂化」的憂慮，梁家麟院長對現時社會的形勢，闡析「娛樂化」的重要性，按照一些綜合評論，他點出現代聽眾的需要和轉變。

德國柏林華人基督教會主任牧師徐立牧師在「今日華人教會」上發表文章，提醒教會要承擔時代責任，為基督和福音復興改變教會的屬靈氛圍和風氣。

臉書、WhatsApp等社交媒體已主導人們的生活。教會是如何看待這些新媒體﹖是避而遠之、還是善加使用在牧養上﹖香港教會更新運動近期探討有關問題。

著名福音派牧師華理克的妻子華凱怡在新書中談及這些年來夫妻兩人遇到的婚姻問題，並透露自己十幾歲時就接觸過色情作品。

安平牧師發表文章《跨教會應用新媒體》，認為新媒體帶給華人教會新的宣教契機，呼籲基督徒把握時代特點，利用新媒體再掀宣教熱潮。

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